Ostajući u tematskim okvirima kulturološko-identitetskih potraga, nakon godinu dana od smrti Radomira Konstantinovića, zatečeni u svojevrsnom novom iracionalizmu koji, kako se čini, sve uspešnije travestira i parafrazira Tenovu trijadu rasa, sredina, trenutak, prinuđeni smo, još jednom, na priznanje tačnosti i anticipatorske snage teorije o zatvorenim kulturama i sistemima.
U vremenu vrednosnog konvertovanja označenog upravo nacijom, sredinom i trenutkom, Konstantinovićeva anamneza duha palanke kao trajne mogućnosti i trajnog iskušenja koje luta svetom u potrazi za idealnim toposom poprima snagu definicije... Negde između "načela Kraja" i "načela Beskraja" duh palanke ostaje i opstaje kao jedan uvek mogući odgovor istoriji (u nemirenju sa njom) i egzistenciji (u nasilju nad njom). Pojavni oblici duha palanke ostaju nepredvidivi: on se istovremeno ospoljava i kao duh programskog siromaštva i samoodricanja, "života svedenog na letargično trajanje", ali i kao duh agitacije i agresije u ime očuvanja jedinstva – nacionalnog, konfesionalnog, eritorijalnog, teorijskog, mentalnog, uvek plemenskog i neizbežno iracionalnog. Kao trajni duh margine i duh "eksplozije varvarstva", duh palanke, upravo u ime plemenskog jedinstva proklamovanog u svoje najviše načelo, inicira trajnu stereotipizaciju sopstva i sveta u večitom porivu da dokine (ne dopusti) svaku Razliku, u estetskom, etičkom, ontološkom ili semantičkom smislu... Otud se u kulturnim sistemima naseljenim duhom palanke represija uvek iznova praktikuje, najavljuje i doziva... Nad egzistencijom i nad smislom... Uvek u ime "idealnog" kolektivno nadređenog: države, nacije, nacije države... Upravo su pojmovi nasilja i univerzalnosti, granica i identiteta tesno povezani sa fenomenom i pojmom Rasizma, koji je krajnja konsekvenca dogmatične zatvorenosti u jednoobraznosti i koji, kako kaže Etjen Balibar, uznemirava filozofiju i dovodi je u pitanje.
I baš kao što ume da bude govor naše autentičnosti, govor identiteta može da bude i vulgarno represivan i brutalan svaki put kada se u ime konzerviranja monolitne i okamenjene jedinstvenosti vidi kao moćno oružje kojim se ispisuju nove (stare) dogmatske matrice. U mišljenju i delanju, kreaciji i transcendenciji... Kao makabrični circulum vitiosus u kojem "nema kraja kraju"...
Aleksandra Đurić Bosnić
glavni i odgovorni urednik
sadržaj
úvõdñik
Aleksandra Đurić Bosnić, Govor identiteta : nacija , sredina , trenutak
ïñtérkûltúråłna ìsträživanjá
Dušan Bjelić, RADIKALNI KONZERVATIVIZAM BALKANSKE GEO-PSIHOANALIZE
Branislav Radeljić, ISLAM KAO IZAZOV EVROPSKOJ TOLERANCIJI?
Predrag Mutavdžić, Anastasios Kampuris, Saša Savić, GRANICE JEZIČKOG IDENTITETA NA BALKANSKOM POLUOSTRVU
Andrej Mirčev, INTERMEDIJALNE DE/RE/KONSTRUKCIJE IDENTITETA (Komparativna analiza dnevničkih praksi Géze Csátha i Margite Stefanović)
Sanja Lazarević Radak, INTERPRETACIJA I ANALIZA DRUGOSTI NA GRANICAMA DISCIPLINA
Igor Gajin, ODMJERAVANJE KULTURA I VAGANJE KNJIŽEVNOSTI
Brižit Veltman Aron, FIGURA JEVREJINA U SEVERNOJ AFRICI: MEMI, DERIDA, SIKSU
Vladislava Gordić Petković, IDENTITET, JEZIK I SOCIJALNA STRATIFIKACIJA: KAKO ŽENSKA KNJIŽEVNOST PODRIVA POREDAK
Dragana Beleslijin, TIPOVI MUŠKOG SUBJEKTA U POEZIJI I PROZI JUDITE ŠALGO
Ljudmila Pendelj, FONETSKA ANALIZA DUBLETNIH OBLIKA REČI POREKLOM IZ GRČKOG I LATINSKOG JEZIKA U GRAĐI ZA REČNIK STRANIH REČI U PREDVUKOVSKOM PERIODU I–II VELIMIRA MIHAJLOVIĆA (II DEO)
Jasna Jovanov, KONSTANTIN BRANKUZI: LET BOŽANSKOG MAŠINISTE
Sergej Beuk, INTERKULTURALNA TEOLOGIJA: PROBLEM HRIŠĆANSKOG IDENTITETA I SAVREMENA MISIOLOGIJA
Mirjana Starčević, Radmila Janičić, UNAPREĐENJE AKTIVNOSTI ODNOSA S JAVNOŠĆU U INSTITUCIJAMA KULTURE
vîðeñjå
Dragan Kujundžić, RASA, DEKONSTRUKCIJA, KRITIČKA TEORIJA
Etjen Balibar, IZBOR/ODABIR
Žak Derida, tRASA: ODGOVOR ETJENU BALIBARU
Mirko Sebić, LJUBAV, IDENTITET, RAZLIKA. REČI (O) LJUBAVI – NEMOGUĆE REČI
Sava Stepanov, PARISKE GODINE MILANA KONJOVIĆA
dïjałøzí
PAVLE ŠOSBERGER (priredio Dragan Kujundžić)
Pavle Šosberger, ZALEĐENO SEĆANJE, Dragan Kujundžić
kóòrdînäte
Rejmon Detre, ŠTA JE PRVO NASTALO: JEZIK ILI NACIJA? (prevod i komentari: Mirko Cvetković)
Džulijan Haus, ŠTA JE "INTERKULTURALNI GOVORNIK"?
Slobodan Vasić, PROPITIVANJE ŽENSKIH, FEMINISTIČKIH I MUSLIMANSKIH IDENTITETA: POSTSOCIJALISTIČKI KONTEKSTI U BOSNI I HERCEGOVINI I NA KOSOVU
Almir Bašović, TRAGEDIJA I VIŠAK ISTORIJE
Vesna Ždrnja, IGRAJMO SE IGRE – "VODIČ KROZ KREATIVNI DRAMSKI PROCES"